Hab\u00eda la costumbre en aquella \u00e9poca en San Luis Potos\u00ed, de que cuando mor\u00eda una persona rica fuera la m\u00fasica a tocar durante los responsos, y a veces a llevar el cad\u00e1ver hasta el cementerio, tocando lo que se pod\u00eda: polkas, mazurcas, valses, danzas, etc.
\nPues bien, en una de tantas ocasiones, se me dijo: \u201cHay que citar a los m\u00fasicos para ir a tocar a un muerto en Santiago del R\u00edo. . .\u201d
\nComo ignoraba yo qu\u00e9 clase de repertorio deb\u00eda llevar, se me dijo: \u201cNo seas tonto, para tocar en los entierros de los muertos, no se llevan papeles. . .\u201d Ante aquella orden, nada tuve que decir; pero tuve sin embargo, la curiosidad de lo que se ir\u00eda a tocar. Empezaron a reunirse los m\u00fasicos, (8 en total) y uno o dos cantores; y al llegar el cura a ponerse sus vestiduras, all\u00ed fue Troya, pues cada m\u00fasico empez\u00f3 a tocar lo que le vino en gana, y result\u00f3 un pandem\u00f3nium muy semejante al \u201cDesconcierto\u201d para cuatro Cornos de don Carlos Ch\u00e1vez, pues este se\u00f1or aunque algo debe saber por tantos a\u00f1os que lleva ya de chamuscar la m\u00fasica -seg\u00fan frase de uno de sus admiradores (\u00bf?)- eso poco que sabe le estorba para igualar a mis paisanos los m\u00fasicos de la orquestita del maestro Flavio F. Carlos, en los a\u00f1os de 1886, quienes tocaban improvisando cada uno en el tono que quer\u00eda, lo que quer\u00eda y lo que pod\u00eda. Yo no entend\u00eda media palabra de t\u00e9cnica musical, y por lo mismo no me daba cuenta de semejante profanaci\u00f3n, pero en este a\u00f1o de 1942, veo que muchos llamados modernistas tampoco saben media palabra, y que amontonan sonidos y m\u00e1s sonidos, como si se tratara de llevar a enterrar un muerto en Santiago del R\u00edo all\u00e1 por los a\u00f1os de 1886, en San Luis Potos\u00ed.<\/p>\n
Juli\u00e1n Carrillo (1942)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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